信仰

上帝说，那是棵分辨善恶的树，不要打果子的主意，否则你就挂了。于是亚当知道了那果子是极不寻常的限量版，只是没有觉察到上帝不怀好意的诡笑。上帝何许人也，动辄开天辟地呼风唤雨，整一场洪水毁灭下世界眉头都不带皱一下，比格式化来的还麻利（当然，记得把诺亚一家剪切出来存档备份还是值得表扬的）。所以他给了亚当手脚上的自由和意识上的限制——你有选择的权利，但必须为此承担后果。

撒旦说，你丫傻啊，上帝不是善么，那为什么不让你吃更好的果子？上帝不是爱你么，又怎么舍得让你死？夏娃暗想，做根肋骨都能做到变成人这么有突破性，吃个果子岂不是小菜儿，于是矜持了一下后就心动不如行动了。果子貌似并不好吃，所以夏娃把吃不下的拿回去跟亚当“有难同当”。亚当看到鲜嫩欲滴的果子，又看到活蹦乱跳的夏娃，就恭敬不如从命“有福同享”了。

禁果被吃，上帝脸上挂不住了。你大爷的，还真敢吃啊，给个鸡毛就当令箭，给个自由就当人权，殊不知民主还得加个集中制呢。




亚当和夏娃也急了，得罪谁也不能得罪上帝啊，惹毛了他一个右键给格式化了连重启的机会都没有啊。

上帝问，你们在哪儿？



亚当答，躲起来了。


上帝问，为嘛？


亚当答，没穿衣服，害羞来着。



上帝问，为什么要吃果子？


亚当答，夏娃给我的。


上帝问夏娃，为什么要吃果子？


夏娃答，蛇引诱我的。


上帝问蛇，为什么引诱夏娃？


蛇答，草调唆我的。


上帝还没来得及开口，草急了——


我和三聚氰胺一点关系也没有啊。


（呃，走神了……）

于是，上帝在独怆然而涕下之后，发出了一句前无古人后无来者的千年喟叹：“唯女子与小人难养也！”（愿孔夫子安息。）女人受感情控制，小人受利益支配，都不守游戏规则。所以，夏娃轻易受惑，亚当推卸责任。很显然，他们都还没有学会如何去爱对方。

能分辨善恶的树，或许应该这样理解：顺从上帝，不食其果，便是善；相信魔鬼，偷吃果实，便是恶。这棵树只是善恶的界限，并不是智慧的源泉。夏娃好奇于知晓善恶，最终踏入原罪的深渊。这确实是一个黑白分明的世界，即使颠倒，仍为黑白。和谁游戏，便要遵守谁的规则。上帝创造了光，所以，他说这是白，这便是白。

上帝说，你要为你们拥有的东西负责。既然得到了智慧，就不能再不劳而获享有物质。上帝以爱的名义为亚当造了伊甸园，又以爱的名义将他们赶了出去。爱是一个过于冠冕堂皇的字眼，冠冕到猥琐，堂皇到肉麻。

神话里，世界呈现出一种简单而粗犷的线条，人的命运有着简陋粗糙的答案，因此，所有严酷冷峻的现实问题都可以得到快捷的解决。不顺从，就要接受惩罚。一切皆需代价。

信仰，或许是为了依赖于某种不确定的神秘力量来为自己一无反顾地破坏一贯的生活秩序承担责任。世人都爱顺水推舟。

用象征手法来理解生活，是为了对无法理解的生活重新定义。因为生活中许多现象许多结果没有原因，原因只能靠自己去发现或者自己去制造。于是，有了信仰。